【灵修】约书亚的临别遗言(书23中)
20190215每日灵修
约书亚的临别遗言(中)(此处音频)
6所以你们要大大壮胆,谨守遵行写在摩西律法书上的一切话,不可偏离左右。7不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂。他们的神,你们不可提他的名,不可指着他起誓,也不可侍奉、叩拜;8只要照着你们到今日所行的,专靠耶和华你们的 神。9因为耶和华已经把又大又强的国民从你们面前赶出,直到今日,没有一人在你们面前站立得住。10你们一人必追赶千人,因耶和华你们的 神照他所应许的,为你们争战。11你们要分外谨慎,爱耶和华你们的 神。12你们若稍微转去,与你们中间所剩下的这些国民联络,彼此结亲,互相往来,13你们要确实知道,耶和华你们的 神必不再将他们从你们眼前赶出,他们却要成为你们的网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺,直到你们在耶和华你们 神所赐的这美地上灭亡。(书23:1-16)
当时,已经完成了征战与分地的约书亚,在示罗设立会幕的敬拜后,国中大事多半已经交由大祭司以利亚撒家族打理(参22章),自己似乎回到了以法莲山地的亭拿西拉城安度晚年(19:50)。
在行将年纪老迈,而自感不久于人世之际,约书亚召集了以色列众人的长老、族长、审判官,并官长,宣布了这篇著名的临终告别辞。
虽然这篇告别辞只是针对当时的以色列民,但其属灵的教训却对今天的你我有着永恒的教益。特别是其中蒙福之道的第二篇,对今天的你我有着极为现实的意义,如何成为蒙福之人?我们可以将其分为几个要点:
他们的神,你们不可提他的名,不可指着他起誓,也不可侍奉、叩拜;(7节)
迦南地的多神崇拜首先会带来道德的堕落,他们的崇拜都带着性放纵,暴力和血腥,敬拜偶像必然导致道德堕落。其次,偶像崇拜的背后有着属灵界的危险,将人放在了撒旦的权下。再次,敬拜邪神,远离上帝,是对公理与正义,是对上帝直接的亵渎。是上帝极为恨恶的事。
许多人,包括不少基督徒的里面往往都会有某种隐藏的迷信,对算命,看相,占卜,风水等有着某种好奇与迷思。这些都是遭致上帝愤怒,招来邪灵捆绑的罪孽。我们都当彻底除掉迷信的想法,远离邪神。
专靠上帝
8只要照着你们到今日所行的,专靠耶和华你们的 神。9因为耶和华已经把又大又强的国民从你们面前赶出,直到今日,没有一人在你们面前站立得住。10你们一人必追赶千人,因耶和华你们的 神照他所应许的,为你们争战。
约书亚提醒以色列民要坚持信心,持守善道,并要专靠耶和华,而不要依靠人的小聪明。哪怕迦南地依旧有许多强大的敌人,还有许多未得之地,许多看得见和看不见的苦难与危机,他们都可以专靠耶和华而解决——不可投靠人的势力,不向邪恶妥协,不畏敌人强大,专靠上帝,就必得胜。
圣经告诉我们,不可依靠自己的聪明。投靠耶和华,强似倚赖王子。那些依靠自己的血气和人的有祸了。既不要因为恶人的强大而耿耿于怀,更不要羡慕而与他们联合,专靠上帝,没有祂做不成的事,没有祂儿女的艰难与祂不管不问。
约书亚无疑是最接地气的伟大领袖。他没有摩西那种直接与神面对面的经验,也没有大卫那种跌宕起伏的人生经历。但他却是接近完美的领袖。对上帝完全信靠,对摩西完全忠心,对以色列民鞠躬尽瘁,对自己的使命忠贞不渝。他贴近生活,他入世超世,他有血有肉,他有情有义。约书亚的临终遗言实在是我们所有寻求敬虔生命,得胜生活者历久弥新的不二法宝。
亲爱的父上帝:
祢是圣洁的上帝,
祢是忌邪的父神,
求祢救我脱离一切
有形无形的迷信,
从我心中除掉一切隐藏的惧怕。
使我靠祢刚强壮胆,
使我因祢纯全完备,
求祢将我塑造成祢喜悦的样式,
将我建立成为祢所爱的形象。
求祢赐我神人共悦的恩赐,
将祢的心意放在我里面,
将祢的托付放在我的心中,
使我活出祢的使命和祢的完美。
求祢脱离过去的困扰,
除掉我从一切罪性中带来的咒诅,
以祢的宝血遮盖我,
以祢的圣灵充满我,
以祢的天使护佑我。
恢复我失落的梦想,
重建我失去的信心,
赐给我勇气与盼望,
赐给我智慧与大能。
求祢怜悯我,
将我保抱,
使我内有真实的信心,
使我里面有完全的智慧。
深信祢是恩慈而怜悯的,我们就勇往直前,遵守祢的诫命,领取祢的丰盛,倚靠祢的怜悯,盼望永生。求主使我们无论遭遇什么都记得有祢的引导,在祢的爱顾之下,受祢旨意支配,以至我们在最幽暗的日子中,仍能仰望祢,再有勇敢上进,有信心坚持,有盼望忍耐,始终如一。
主啊,祢是永远不变的神,求祢使我们存忠实的心行经这一年,在一切的事上都在祢爱的眼光中蒙悦纳。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
灵修反思
1.约伯曾坦诚自己里面有隐藏的惧怕。许多基督徒里面藏着难以言述的迷信。这都是上帝所不喜悦的。试想我们的里面是否还有隐藏的惧怕?藏着看不见的迷信?如何除掉?
2.如何专靠上帝?在专靠上帝和善用人际资源,暨与人配搭之间如何保持完美的平衡?
3.你从约书亚的临终遗言上领受了怎样的教训?
作 者 | 张远来 朗诵 | 刘蕙
校 对 | 孟 音编 | 庄
美编 | 彩
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